LC trả lời theo yêu cầu của bạn

                  +  Tiểu vùng văn hóa xứ Quảng

+Gửi Trun DC và các bạn quan tâm, yêu thích Văn hóa Việt Nam

 Nói tới xứ Quảng như trong bài viết của LC, các bạn đã đọc, có thể nhận thấy vấn đề đươc xem xét dưới góc độ Văn hóa học.

Việc xác định Tọa độ Văn hóa VN đòi hỏi phải nhìn nhận xem xét trên ba phương diện chủ yếu:Chủ thể văn hóa, không gian văn hóa và thời gian           văn hóa , trong đó không gian văn hóa hay vùng văn hóa hoặc địa-văn hóa là những vấn đề khá thú vị tạo nên cảm hứng cho du khách và tất nhiên là cảm hứng văn chương cho TC và nhiều thi nhân trên nhiều trang viết.

Như thế nói tới xứ Quảng là nói tới một tiểu vùng văn hóa đã được các nhà văn hóa học VN xác định dưới góc độ địa- văn hóa, chứ không thuần túy là địa lý- hành chính như là một hay năm tỉnh có chữ Quảng ( Quảng Ninh- Bình- Trị- Nam- Ngãi) hay “ Ngũ Quảng” trước đây ( Quảng Bình- Trị- Quảng Đức- Nam- Ngãi). Hiện nay quan niệm của các nhà Văn hóa học về các vùng văn hóa ở VN cũng chưa thống nhất : năm ,sáu hay bấy vùng văn hóa, về các tiểu vùng văn hóa còn phức tạp hơn. Tuy nhiên tiểu vùng văn hóa xứ Quảng đã được mặc nhiên thừa nhận với trung tâm là Quảng Nam và ảnh hưởng lan tỏa tới Quảng Ngãi, Bình Định.

- Gửi TC  +  Ảnh hưởng của Văn hóa Hán

Bia Võ Cạnh đã có thể cho biết về sự ra đời của các tiểu quốc ở phía Nam Cù Mông với tên gọi Panduranga, nhưng trước đó vài thế kỷ , Bắc Chăm vẫn còn đưới sự đô hộ của nhà Hán. Khi Lâm Ấp ra đời, các quan hệ thương mại với Trung Quốc vẫn được duy trì, di dân từ TQ vẫn đến đây để dần dần hình thành cộng đồng Minh Hương trong các TK XVII- XVIII.

Nói về Lâm Ấp được biết từ TK II đến TK V đã có sự phát triển với hai giai đoạn gắn liền với tên tuổi của Khu Liên và Phạm Văn cũng như Khu Liên , Phạm Văn không phải là tên người, có thể chữ Phạm có mối liên hệ nào đó có liên quan đến Bà La Môn giáo- Phạm là sự phiên âm của Brahma sang chữ Hán. Gọi là họ Phạm là cách nói theo văn hóa TQ để chỉ một thân tộc.

Lên cầm quyền năm 336, Phạm Văn là người có công xây dựng và phát triển Lâm Ấp thành một vương quốc độc lập. Theo thư tịch TQ, Phạm Văn là di nô của di soái Phạm Chuy ở Tây Quyến ( quân trị quận Nhật Nam), đã từng sang TQ buôn bán, có tài liệu nói ông là người Dương Châu (TQ), bị bán sang Giao Châu làm nô, khi vào Lâm Ấp buôn bán đã giúp Phạm Dật xây dựng thành quách, chế tạo vũ khí, khi Phạm Dật chết ông đã kế vị ngai vàng

   + TK8: Văn hóa Sa Huỳnh tồn tại từ sơ kỳ đồ đồng ( 2000 năm TCN) đến sơ kỳ đồ sắt( TK VII-VI TCN đến TK I/II ) , đồng được sử dụng chế tạo vũ khí, chế tạo đồ sắt như : dao, liềm , vũ khí. Thủy tinh nhân tạo là một thành tịu rực rỡ của Văn hóa Sa Huỳnh, để làm đồ trang sức như hạt cườm, khuyên

LC